Published On:Minggu, 04 Oktober 2015

Posted by Cerita apa

KendengPos.Com~KH. Maimoen Zubair dilahirkan di Karangmangu Sarang hari Kamis Legi bulan Sya’ban tahun 1347 H atau 1348H atau 28 Oktober 1928. Beliau adalah putra pertama dari Kyai Zubair. Dan siapapun zaman itu tidaklah menyangsikan, bahwa ayahnda Kyai Maimoen, Kyai Zubair, adalah murid pilihan dari Syaikh Sa’id Al-Yamani serta Syaikh Hasan Al-Yamani Al- Makky. Dua ulama yang kesohor pada saat itu. Seorang Kyai yang tersohor karena kesederhanaan dan sifatnya yang merakyat. Ibundanya adalah putri dari Kyai Ahmad bin Syu’aib, ulama yang kharismatis yang teguh memegang pendirian. Pada umur 25 tahun, beliau menikah dan selanjutnya menjadi kepala pasar Sarang selama 10 tahun.

Mbah Moen, begitu orang biasa memanggilnya, adalah insan yang lahir dari gesekan permata dan intan. Dari ayahnya, beliau meneladani ketegasan dan keteguhan, sementara dari kakeknya beliau meneladani rasa kasih sayang dan kedermawanan. Kasih sayang terkadang merontokkan ketegasan, rendah hati seringkali berseberangan dengan ketegasan. Namun dalam pribadi Mbah Moen, semua itu tersinergi secara padan dan seimbang.

Kerasnya kehidupan pesisir tidak membuat sikapnya ikut mengeras. Beliau adalah gambaran sempurna dari pribadi yang santun dan matang. Semua itu bukanlah kebetulan, sebab sejak dini beliau yang hidup dalam tradisi pesantren diasuh langsung oleh ayah dan kakeknya sendiri. Beliau membuktikan bahwa ilmu tidak harus menyulap pemiliknya menjadi tinggi hati ataupun ekslusif dibanding yang lainnya.

Kesehariannya adalah aktualisasi dari semua itu. Walau banyak dikenal dan mengenal erat tokoh-tokoh nasional, tapi itu tidak menjadikannya tercerabut dari basis tradisinya semula. Sementara walau sering kali menjadi peraduan bagi keluh kesah masyarakat, tapi semua itu tetap tidak menghalanginya untuk menyelami dunia luar, tepatnya yang tidak berhubungan dengan kebiasaan di pesantren sekalipun.

Pendidikan

Kematangan ilmunya tidak ada satupun yang meragukan. Sebab sedari balita ia sudah dibesarkan dengan ilmu-ilmu agama. Sebelum menginjak remaja, beliau diasuh langsung oleh ayahnya untuk menghafal dan memahami ilmu Shorof, Nahwu, Fiqih, Manthiq, Balaghah dan bermacam Ilmu Syara’ yang lain.

Kecemerlangan demi kecermelangan tidak heran menghiasi langkahnya menuju dewasa. Pada usia yang masih muda, kira-kira 17 tahun, Beliau sudah hafal diluar kepala kiab-kitab nadzam, diantaranya Al-Jurumiyyah, Imrithi, Alfiyyah Ibnu Malik, Matan Jauharotut Tauhid, Sullamul Munauroq serta Rohabiyyah fil Faroidl. Seiring pula dengan kepiawaiannya melahap kitab-kitab fiqh madzhab Asy-Syafi’i, semisal Fathul Qorib, Fathul Mu’in, Fathul Wahhab dan lain sebagainya.

Silsilah Keilmuan

Pada tahun kemerdekaan, 1945, beliau memulai pengembaraannya guna ngangsu kaweruh ke Pondok Pesanyren Lirboyo Kediri dibawah bimbingan KH. Abdul Karim yang terkenal dengan Mbah Manab. Selain kepada Mbah Manab, beliau juga menimba ilmu agama dari KH. Mahrus Ali juga KH. Marzuqi. Di pondok Lirboyo, pribadi yang sudah cemerlang ini masih diasah pula selama kurang lebih lima tahun. Waktu yang melelahkan bagi orang kebanyakan, tapi tentu masih belum cukup untuk menegak habis ilmu pengetahuan.

Menuntut Ilmu di Mekkah

Tanpa kenal batas, beliau tetap menceburkan dirinya dalam samudra ilmu-ilmu agama. Sampai pada akhirnya, saat menginjak usia 21 tahun, beliau menuruti panggilan jiwanya untuk mengembara ke Makkah Al-Mukarromah. Perjalanan ini diiringi oleh kakeknya sendiri, yakni KH. Ahmad bin Syu’aib. Tidak hanya satu, semua mata air ilmu agama dihampirinya. Beliau menerima ilmu dari sekian banyak orang ternama dibidangnya, antara lain:

1. Sayyid Alawi bin Abbas Al Maliki

2. Syekh Al Imam Hasan Al-Masysyath

3. Sayyid Amin Al Quthbi

4. Syekh Yasin bin Isa Al  Fadani

5. Syekh Abdul Qodir Al Mandily dan masih banyak lagi.

Menuntut Ilmu di Ulama Besar Jawa

Dua tahun lebih Beliau menetap di Makkah Al  Mukarromah. Sekembalinya dari Tanah Suci, beliau masih melanjutkan semangatnya untuk “ngangsu kaweruh” yang tak pernah surut. Walau sudah dari Arab, beliau masih meluangkan waktu untuk memperkaya pengetahuannya dengan belajar kepada ulama-ulama’ besar tanah Jawa saat itu. Diantara yang bisa disebut namanya adalah:

1. KH Zubair Dahlan, ayah

2. KH Baidlowi bin KH. Abdul Aziz (mertua beliau), Lasem

3. KH Ma’shum, Lasem

4. KH Ali Ma’shum, Krapyak, Jogjakarta.

5. KH Bisri Mustofa, Rembang

6. KH A. Wahab Hasbullah

7. KH Mushlih, Mranggen Demak

8. KH Abbas Djamil, Buntet, Cirebon

9. Sayikh Ihsan, Jampes, Kediri

10. KH Abul Fadhol, Senori

11. KH Wahib Wahab

12. KH Bisri Syansuri

13. Habib Abdul Qadir bin Ahmad Bilfaqih Al Alawy, Malang

14. Habib Ali bin Ahmad Alathos, Pekalongan

15. KH. Tohir Wijaya, Blitar

16. KH Abdul Hamid, Pasuruan

17. KH. Chudlori, Tegalrejo

18. KHR Asnawi, Kudus

19. KH. Abul Khoir, Senori

20. Syekh Dr. Dhiya’uddin bin Najmuddin bin Syekh Alquthub Muhammad Amin Al Kurdi Al Mishri

21. KH. Imron Rosyadi, Beliau belajar politik dan budaya.

22. Dan lain-lain.

Penerus Beliau

Putra putra beliau antara lain:

KH. Abdullah Ubab

KH. Muhammad Najih

KH. Majid Kamil

KH. DR. Abdul Ghofur

KH. Abdur Rouf

KH. Ahmad Wafi

KH. Taj Yasin

KH. Muhammad Idror,

dan dua putri, yaitu:

Hj. Sobihah (Istri KH.Mustofa Aqil Siraj, Cirebon)

Hj. Rodhiyatul Ghorro’ (Istri KH. Zuhrul Anam Hisyam, Banyumas)

Para Mutakhorijin PP.AL Anwar di bawah didikan beliau, diantaranya:

1. KH. Hamid Baidlowi pengasuh ponpes Al-Wahdah Lasem Rembang.

2. KH. Imam Yahya bin KH.Mahrus Ali, pengasuh PP. Lirboyo Kediri.

3. KH. Nashiruddin Qodir  pengasuh PP. Darut Tauhid Al-Alawiyyah Sendang Senori Tuban.

4. KH. Khumaidi pengasuh PP. As-Shiddiqiyyah Narukan Rembang.

5. KH. Nur Hisyam pengasuh PP. Zainul Arifin Sedang Rembang.

6. KH. Mabruk Sidiq pengasuh PP. Darut Tauhid Al Alawi Sendang Senori Tuban.

7. KH. Azkari pengasuh PP. Syarifuddin, Aring Pasuruan.

8. KH. Ahmad Ja’far bin Muhammad Busri pengasuh pondok pesantren dan majlis Ta’lim di Bulungan Pasuruan.

9. KH. Abu Amir pengasuh PP. Lekupit Bulu Sari Pasuruan.

10. KH. Ja’far Aqil Siroj pengasuh PP. Kempek Cirebon.

11. KH. Sadid Jauhari pengasuh PP. Assuniyyah Kencong Jember.

12. KH. Imam Suyuthi pengasuh PP. Ibrohimiyyah

13. KH. Suyuthi pengasuh PP. Ansya’ul Huda dan menantunya Ustadz Ibnu Shodiq di Tegal Dilumo Banyuwangi.

14. KH. Izzuddin dan

15. KH. Nashiruddin masyayeh Buntet Cirebon

16. KH. Syukron pengasuh PP. Ketanggi Pasuruan.

17. KH. Nashir Badrussholeh pengasuh PP. Al Hikmah Purwoasri Kediri.

18. KH. Nashir Abdul Fatah salah satu pengasuh PP. Bahrul Ulum Tambak Beras Jombang.

19. KH. Abdul Wahid Zuhdi pengasuh PP. Bandung Sari Porwodadi.

20. KH. Anwar Maksum Siroj pengasuh PP. Al Anwariah Cirebon

21. KH. M. Fatih Muhklis pengasuh PP. Mathlaul Anwar Cirebon.

22. Ustadz Ismail Zainuddin pengasuh PP. Tempel Sari Wonosobo

23. KH. Abdurrohman pengasuh PP. Usmaniah Buinong Pekalongan

24. KH. Abdul Adzim pengasuh PP Al Kholili Kepang Madura

25. KH. Faruq Zain pengasuh PP Al Kaukabus Sathi’ Karas Sedan Rembang

26. KH. Ansori pengasuh PP Sirojul Muhlasin Payaman Magelang

27. KH. Ahmad Khafidi Sumenep Madura

28. KH. Hammadullah Dimyati pengasuh PP  Nahdhotul Tullab Seruno Banyuwangi

29. KH. Abdul Hamzah Juwaini pengasuh PP  Tretek Kediri

30. KH. Maimoen Nur pengasuh PP  Tsamrotul Roudhoh Banyuwangi.

31. KH. Syafi’ Misbah pengasuh PP. Al Hidayah Tanggulangin Sidoarjo

32. KH. Hamzah Hasan pengasuh PP. Tambihul Ghofilin Mantri Anom Banjarnegara

33. KH. Muhammad Husni Sa’id pengasuh PP. Majlisut Ta’lim dan Da’wah At Tauhidiyyah Giren Tegal.

34. KH. Mustofa Aqil, Pengasuh PP. Kempek  Cirebon

35. KH. Zuhrul Anam Hisyam Pengasuh PP. At Taujih Al Islamy Leler Banyumas.

36. KH. Sholahuddin Munsif Kencong Jember.

37. KH. Ahmad Baha’uddin Nursalim, pengasuh PP. LP3IA Narukan Kragan Rembang.

38. KH. Ahmad Nawawi Cholil, pengasuh PP. An Nawawiyyah Rembang.

39. KH. Mizan Basyari, pengasuh PP. Kebonsari Madiun.

40. KH. A’wani, Rois Syuriah PWNU Jateng.

41. Dan lain-lain.

Jasa dan Karya Beliau

Pada tahun 1965 beliau mengabdikan diri untuk berkhidmat pada ilmu-ilmu agama. Hal itu diiringi dengan berdirinya Pondok Pesantren yang berada disisi kediaman Beliau. Pesantren yang sekarang dikenal dengan nama Al Anwar. Satu dari sekian pesantren yang ada di Sarang.

Keharuman nama dan kebesaran beliau sudah tidak bisa dibatasi lagi dengan peta geografis. Banyak sudah ulama-ulama dan santri yang berhasil “jadi orang” karena ikut di-gulo wentah dalam pesantren beliau. Sudah terbukti bahwa ilmu-ilmu yang beliau miliki tidak cuma membesarkan jiwa beliau secara pribadi, tapi juga membesarkan setiap santri yang bersungguh-sungguh mengecap tetesan ilmu dari Beliau.

Kemudian sekitar tahun 2008 beliau kembali mengibarkan sayapnya dengan mendirikan Pondok Pesantren Al Anwar 2 di Gondan Sarang Rembang, yang kemudian oleh beliau dipasrahkan pengasuhannya kepada putranya KH. Ubab Maimoen. Dan sekitar tahun 2013 PP. Al Anwar berkembang lagi dengan berdirinya PP. Al Anwar 3, yang kemudian diasuh oleh Dr. KH. Abdul Ghofur Maimoen.

PP Al Anwar yang berada di kampung Karangmangu Sarang Rembang Jawa Tengah didirikan oleh KH. Maimun Zubair pada tahun 1967. Pondok ini pada mulanya adalah sebuah kelompok pengajian yang dirintis oleh KH. Ahmad Syuaib dan KH. Zubair Dahlan. Kelompok pengajian tersebut pada awalnya dilaksanakan di mushalla. Pada perkembangan selanjutnya kedua perintis tersebut mendirikan tiga komplek bangunan, yaitu komplek A, B dan C.

Komplek B dikembangkan oleh KH. Abdul Rochim Ahmad menjadi PP Ma’hadul Ulumis Syar’iyah. Sedang komplek A dikembangkan menjadi PP Al-Anwar oleh KH. Maimun Zubair, putra KH. Zubair Dahlan. Latar belakang pendirian pondok di samping untuk melanjutkan kegiatan pengajian, juga dilatarbelakangi oleh keinginan untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat sekitar yang umumnya berpenghasilan rendah sebagai nelayan.

Perkembangan jumlah santri PP. Al-Anwar yang cukup pesat, menuntut adanya pembangunan di bidang fisik. Pada tahun 1971 musholla direnovasi dengan menambahkan bangunan diatasnya yang kemudian disebut dengan Khos Darussalam, juga dibangun sebuah kantor yang berada sebelah Selatan ndalem syaikhina. Seiring dengan bertambahnya santri maka pembangunan secara fisik pun terus dilakukan. Tercatat pada tahun 1973 dibangun Khos Darunna’im, tahun 1975 Khos Nurul Huda, tahun 1980 Khos AF, dan masih banyak lagi pembangunan fisik yang yang lain. Terakhir dibangunnya gedung serbaguna PP. Al-Anwar berlantai lima pada tahun 2004 dan juga pada tahun 2005 dibangun Ruwaq Daruttauhid PP. Al-Anwar yang setelah selesai pengerjaannya digunakan sebagai tempat pertemuan (Multaqo) alumni Sayyid Muhammad Alawy al Maliki Makkah al Mukarromah.

Tokoh Nasional Tradisional

Mbah Moen banyak dikenal dan mengenal erat tokoh-tokoh nasional, tapi itu tidak menjadikannya tercerabut dari basis tradisinya semula. Sementara walau sering kali menjadi peraduan bagi keluh kesah masyarakat, tapi semua itu tetap tidak menghalanginya untuk menyelami dunia luar, tepatnya yang tidak berhubungan dengan kebiasaan di pesantren sekalipun.

Beliau juga pernah menjadi anggota DPRD kabupaten Rembang selama 7 tahun. Setelah berakhirnya masa tugas, beliau mulai berkonsentrasi mengurus pondoknya yang baru berdiri selama sekitar 7 atau 8 tahun. Tapi rupanya tenaga dan pikiran beliau masih dibutuhkan oleh negara sehingga beliau diangkat menjadi anggota MPR RI utusan Jateng selama tiga periode. Dalam dinia politik beliau tergolong kiyai yang adem-ayem. Di saat NU sedang ramai mendirkan PKB (1998) Mbah Moen lebih memilih diam dan istiqomah di PPP, partai dengan gambar Ka’bah.

Pada tahun 1977, KH. Maimun Zubair mengembangkan pesantren dengan mendirikan PP putri Al-Anwar. berawal dari sebidang tanah yang dimiliki dan hasil pembelian tanah milik tetangga, beliau termotivasi akan kondisi masyarakat sekitar pada saat itu yang belum rutin mengerjakan sholat 5 waktu serta minimnya kemampuan mereka dalam membaca Al Qur’an. Sebagai langkah awal, lalu dibangunlah sebuah musholla di belakang rumah yang semula berdindingkan anyaman bambu. Kini jumlah santri PP. Al Anwar putra dan putri diperkirakan sekitar 6000-7000 santri.

Wallahu A’lam.

Sumber: Wiki.Aswaja.NU